الشّعب : جمع : شعبة ، وهي القطعة من الشيء ، وقيل : المراد هنا يداها ورجلاها ، وقيل : رجلاها وفخذاها ، وقيل : ساقاها وفخذاها ، وقيل : فخذاها واسكتاها ، وقيل : فخذاها وشفراها ، وقيل : نواحي فرجها الأربع ، قاله في « الفتح » . « المعجم الوسيط 1 / 503 ، ونيل الأوطار للشوكاني 1 / 22 » . شعبانة : نزهة تقام في العشر الأواخر من شهر شعبان استقبالا لشهر الصيام ، وهي من العادات التي تشمل كافة الأقاليم وحتى الصحراء ، وكان يجرى نظام خاص في القصور الملكية للاحتفال بهذه المناسبة . « معلمة الفقه المالكي ص 245 » . الشعث : انتشار الشعر وتغيره لقلة التعهد ( ورجل أشعث ) . والشعث : ما تفرق من الأمور ، ومنه : « لمّ اللَّه شعثه » . « المغرب ص 251 ، والمعجم الوسيط 1 / 503 » . الشّعر : لغة : العلم الدقيق ، وسمى الشاعر شاعرا لفطنته ودقة معرفته ، ومنه : « ليت شعري » . واصطلاحا : كلام مقفى موزون قصدا ، فلا يدخل فيه نحو قوله : * ( الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ . ورَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ ) * [ سورة الشرح ، الآيتان 3 ، 4 ] ، فإنه موزون ومقفى لكن ليس بشعر لفقد القصد . وعند المناطقة : قياس مؤلف من مخيلات ، والغرض منه : انفعال النفس والترغيب والتنفير كقولهم : « الخمر ياقوتة سيالة » . والشّعر : ما ينبت على الجسم مما ليس بصوف ولا وبر للإنسان وغيره .